0 просмотров
Рейтинг статьи
1 звезда2 звезды3 звезды4 звезды5 звезд
Загрузка...

Суд как социальный институт реферат

Социология — Бачинин В.А. — Социальный институт суда

Соціологія / Социология — Бачинин В.А.

Месть — это противоправная (самоуправная) акция наказания виновного за нанесенную обиду, причиненный вред, совершенное злодеяние от лица жертвы или его близких. Является одной из самых архаичных форм воплощения принципа воздающей справедливости. Возникла задолго до появления государства и права. Выступала типичным средством регуляции межчеловеческих отношений, характерным для всех народов, находившихся на ранних, догосударственных стадиях исторического развития.

Позже функцию отмщения виновным за их преступления присвоили государства. При этом складывалось особое ее понимание: месть трансформировалась в воздаяние, не допускающее произвола, строго нормированное существующим законодательством. Владея монополией на наказание преступников, государство категорически запрещает гражданам самим чинить суд и расправу над ними, не приемлет даже возвышенно-благородных аргументов и мотивов, оправдывающих частное право на отмщение.

В обыденном правосознании, сохраняющем связь с традиционными стереотипами древнего обычного права, чаще всего отсутствует категорическое отрицание понятия мести. Склонное оценивать возникающие социальные конфликты и их последствия с позиций архаичного принципа эквивалентного воздаяния-талиона, оно терпимо относится к инициативам его самостоятельного проведения в жизнь, особенно если существует вероятность слишком мягких судебных приговоров.

Наиболее радикальной формой мести продолжает оставаться кровная месть. В качестве реликтового нормативного средства обычного права она характерна для малых народов, не знавших до XX в. своей государственности.

Социальный институт суда

Главная функция суда, как специального государственного органа, состоит в том, чтобы отправлять правосудие. Особая роль суда предопределена тем, что он является наиболее авторитетным арбитром в спорах и конфликтах, разыгрывающихся в сфере правоотношений. П. Рикер определяет суд как регламентированную форму конфликта, перенесенную в вербальную область и исключающую возможность применения насилия сторонами друг против друга. Главным средством борьбы за свои права становится юридическая аргументация. При этом суд решает две основные задачи. Первая состоит в том, чтобы положить конец состоянию неуравновешенной неопределенности. Поскольку спор конфликтующих сторон может продолжаться до бесконечности или до его трагического обострения и даже кровопролития, то право суда вынести взвешенное решение и тем самым поставить точку в социальной распре имеет значительную общественную ценность.

Статья в тему:  Почему восточный экспресс банк не подает в суд на должника

Вторая задача суда имеет еще более гуманный характер и заключается в том, чтобы способствовать примирению враждующих сторон. Благодаря торжеству юридического языка над насилием, суд, как институт власти, призван способствовать общественному миру, поддержанию цивилизованного правопорядка.

В отношении лиц, совершивших правонарушения и преступления, суд выступает социальным, государственным орудием, реализующим нравственно-правовой принцип воздающей справедливости.

Отличительные особенности судебной власти и механизма ее осуществления в цивилизованном государстве — это гласность, состязательность обвинителя и защитника, независимость от других властных структур, коллегиальность в ее разных формах, включая суд присяжных заседателей.

Одна из самых важных задач суда заключается в том, чтобы доказать виновность подсудимого. Вина — морально-правовая категория, оценивающая объективное и субъективное состояние личности, переступившей нравственно-правовые запреты и вынужденной нести ответственность за содеянное. Вина представляет собой среднее звено между проступком (преступлением) и наказанием. Человек, чья вина не доказана и не является объективной реалией, не должен быть наказуем.

Необходимо различать нравственные, моральные и юридические оттенки проблемы вины. Так, нравственная вина предполагает чувства раскаяния и угрызения совести, то есть сложные и драматические коллизии внутри индивидуального сознания, способные подтолкнуть личность к самым неожиданным поступкам, вплоть до суицидных попыток.

Моральная вина — это состояние страха перед внешним осуждением, исходящим от других людей, чувство стыда перед ними. Ее природа преимущественно экстравертна и заставляет придавать внешним оценкам больше значения, чем внутренним самооценкам.

Юридическая вина представляет собой состояние того, кто нарушил конкретную норму положительного права и является правонарушителем. В уголовном праве деяние, нарушающее юридические нормы, может быть вменено в вину, поскольку является продуктом сознательных, волевых усилий субъекта, считающегося вменяемым. Понятие вины неприложимо к неодушевленным предметам, животным и силам природы, явившимся причинами опасных разрушений или гибели людей.

В качестве субъективного состояния вина далеко не всегда служила основанием ответственности и условием наказания. Так, она не принималась во внимание при кровной мести, когда обиженные мстили за нанесенный им ущерб независимо от того, имел ли виновный сознательное намерение нанести вред или нет. Аналогичным образом неправовое, тоталитарное государство, наказывая тех, кого считало виновным, не интересовалось, сознавали они себя таковыми или нет.

Закон Онлайн — правовой ликбез

Статистика

Вы здесь

Судебная власть как социальный институт

Вопросы и проблемы обустройства общественной жизни всегда волновали и будут волновать людей. Причиной этого является постоянное стремление найти критерии и механизмы поддержания справедливости в социуме. Человечество создало и поверило в действенность большого количества таких критериев-механизмов, роль и значение которых менялись в зависимости от изменений социокультурных пластов (Космос, Бог, Человек, Государство). XXI в., став ареной становления новых мировоззренческих ориентиров, значительную надежду возлагает на суд и на судебную власть, которые задекларированы как независимые и объективные по каждому конкретному делу.

Судебная власть как социальное явление издавна была объектом интереса со стороны социальных мыслителей. В частности, в античности вопросы судебной власти рассматривали Платон, Аристотель, Сенека, Цицерон; в средневековье — Фома Аквинский; в период Возрождения и в XVII в. — Мор, Кампанелла, Гоббс, Локк, Руссо, Кант, Гегель. В XX в. судебную власть активно исследовали политологи М. Вебер, Дж. Томпсон, Г. Моргентау. Современные отечественные ученые исследуют различные аспекты судебной власти. В частности, В. Гордовенко — проблемы независимости судебной власти, И. Туркина — социальную обусловленность феномена судебной власти.

Статья в тему:  Как через суд отменить алименты

Судебная власть сегодня является развитым самостоятельным социальным институтом, главные признаки которого были очерчены Гидденсом. Главной причиной трансформации судебной власти в социальный институт стал рост общественной потребности в помощи судейства и возможность и желание людей отстаивать свои права, а также урегулировать конфликтные ситуации в суде. Поэтому можно утверждать, что становление судебной власти как социального института напрямую связано с развитием демократических принципов современного общества, ростом уровня правовой культуры. Но при этом судебная власть с момента своего возникновения органически связана с существованием и функционированием другого социального института — государства. Несмотря на то, что каждое государство является уникальной по своим содержательными характеристиками, можно найти общие моменты в функционировании и структуре всех государств (что и делает возможным существование такой науки как государствоведение), а это, в свою очередь, означает, что все элементы государства и родственные с ним институты также имеют общие черты (на языке философии — критерии деления на виды и роды).

По мнению современного украинского правоведа В. Городовенко, сегодня судебная власть как феномен представляет собой органическое триединство: она является атрибутом гражданского общества; особым типом государственной деятельности, средством решения юридических конфликтов, возникающих в обществе.

Рассмотрим подробнее содержание каждого из определений судебной власти. Во-первых, суд и судебная власть напрямую зависят от общества, в котором они функционируют, а также они должны пройти процедуру легитимации. Только такой суд и судебная власть, поддерживаемые обществом, а значит, имеют в нем высокий авторитет, могут быть действенными (в положительном смысле). Одним из путей легитимации судебной власти есть действенный социальный (общественный) и морально-этический контроль за ней. Общественный контроль сегодня предусматривает публичность судебных процессов, в частности, со свободным доступом к ним представителей СМИ; возможность отвода судей; представительство народа в осуществлении правосудия (присяжные и народные заседатели), включение в аттестационно-дисциплинарные органы (квалификационные комиссий судей) представителей общественности, установление ответственности за нарушение судейской дисциплины.

В контексте морально-этического контроля за судебной властью следует отметить, что вопрос нравственного здоровья тех, кто осуществляет правосудие, всегда было и будет актуальным. Одной из предметных форм выражения этого вида контроля являются кодексы поведения представителей судебной власти. Современный представитель отечественной этической мысли Т. Аболина считает, что в течение последней трети ХХ в. наблюдается нравственно-нормативный ренессанс, важным признаком которого стало формирование этических кодексов в различных сферах жизни (включая судейский). Причиной этого ренессанса она считает стремительное распространение в конце XIX -ХХ вв. явления «аномии» (безнормности) во всех сферах общественной жизни, одной из предостережений которой и является их «этическая экспертиза». Формой реализации этой «этической экспертизы» являются моральные или этические кодексы. Конечно, этические кодексы не заменяют собой правовую регуляцию поведения, они способны только создавать конкретные ориентиры для поведения, позволяющие человеку подняться над эмпирической действительностью. Одновременно требования этических кодексов не являются слишком высокими и невозможными для широкого воплощения. Все эти кодексы являются как конкретизацией общих моральных принципов, так и детализацией типично профессиональных положений, дополненных и уточненных специфическими чертами и признаками того или иного вида трудовой деятельности. Кроме этого, социально-профессиональная структуризация общества обусловливает необходимость четкого определения социальной ответственности представителей каждой профессии за осуществление своих функций.

Статья в тему:  Как снять машину с ареста через суд

Первые кодексы существовали еще в древности, в частности кодексы поведения жрецов Древнего Египта, сенаторов Древнего Рима, врачей императора древнего Китая, самураев Японии и др. Средневековье известно нам кодексами представителей правящей элиты и религиозных орденов, профессиональных цехов. Первые кодексы поведения возникали на почве синкретических форм осмысления реальных форм общения людей, закрепляли нормативные образцы и типовые стандарты поведения. Современные кодексы существенно отличаются от своих предшественников, поскольку древние кодексы преследовали цель сохранения и охраны профессиональных тайн, поэтому их важной составляющей было определение санкций за нарушение норм. Современные кодексы направлены на внешнее окружение, их целью является сообщить обществу о социальных принципах, которыми руководствуется профессиональное сообщество во взаимодействии с другими социальными структурами и организациями. То есть современный кодекс предоставляет возможность сформировать определенное отношение к конкретной профессиональной общности и при необходимости апеллировать к формально определенным его моральным нормам.

В странах Западной Европы и США распространена практика сбора, систематизации и публикации этических норм-стандартов юристов-профессионалов. В Украине пока не проводилась такая работа, не проведена и систематизация подобных документов. Хотя в конце ХХ в. в нашей стране интенсифицировались процессы разработки и принятия этических правил для юристов. Это обусловлено насущными потребностями сегодняшнего дня: проблемой повышения эффективности достижения профессионального результата и обеспечением благоприятных условий для пользования их услугами. Результатом этого процесса является принятие «Основных положений профессиональной этики юристов Украины», «Раритетов» — правил адвокатской этики, «Кодекса чести сотрудников органов внутренних дел», «Этического кодекса работников органов внутренних дел»; утверждение «Общих правил поведения государственного служащего», «Правил этики арбитра (члена трудового арбитража)». Обычно этические кодексы юридических профессий в Украине разрабатываются с ориентацией на европейские, а не на американские модели, хотя при их разработке всегда учитываются международные стандарты профессиональной культуры юриста.

Несомненным остается тот факт, что наличие и принятие этических кодексов не приводит автоматически к царствованию высокой морали среди представителей юридической профессии. Однако наличие такого кодекса, как правило, отражает стремление подавляющего большинства лидеров и рядовых членов профессионального сообщества повысить моральную культуру и разработать критерии, позволяющие оценивать поведение отдельных членов. То же время любой кодекс без четкого убеждения в его необходимости и настойчивого воплощения в повседневную практику остается перечнем положений, которые ни к чему не обязывают.

Статья в тему:  Как признать решение суда незаконным

Большое внимание вопросам «морального контроля» над представителями судебной власти уделено молодым украинским ученым Ж. Алексеевой в исследовании «Образ юриста в современной европейской культуре». В частности, она указывает на то, что впервые «морально-этическую модель юриста» на территории Европы сформулировал выдающийся английский философ Фрэнсис Бэкон в XVII в., который в своей работе «Опыты, или наставления, нравственные и политические» отмечает: «Суд является местом священным, а потому не только судейское кресло, но и подножие его и все подступы должны охраняться от соблазнов и дурной славы. судья должен готовить справедливый приговор, он должен иметь умение слушать терпеливо и невозмутимо и быть неподкупным». Ничего нового человечество за последние четыреста лет не создало в этой области, оно лишь детализировало и конкретизировало исконные стремления людей иметь справедливое и объективное рассмотрение каждого конкретного дела. Общеизвестно, что судья должен быть сдержанным и вежливым в отношении сторон, свидетелей, адвокатов, представителей сторон и к другим лицам, с которыми он сталкивается в ходе ведения дела.

Во-вторых, судебная власть всегда связана с государством. Именно государство путем четко сформулированных юридических положений и норм определяет порядок работы суда, право на занятие судейской должности, главные принципы осуществления правосудия. Судебная власть является одной из ветвей государственной власти, деятельность которой направлена ​​на поддержание стабильности в государстве, в защиту прав и свобод каждого. На судебную власть, в разрезе механизма разделения властей, возлагается сдерживание двух других ветвей власти в рамках конституционной законности. Конституция Украины закрепила судебную власть как равноправную и самостоятельную в системе двух других ветвей власти.

В. Городовенко считает, что судебная власть как самостоятельное интегрированное направление государственной власти в обществе имеет следующие признаки:

  • полноту, которая заключается в том, что юрисдикция судов распространяется на все правоотношения, которые есть в государстве, а решения судов являются обязательными;
  • самостоятельность, относительно автономное функционирование;
  • исключительность как наличие функции судебного нормативного контроля.

В-третьих, судебная власть является средством решения юридических конфликтов, возникающих в обществе. В «Основных правилах, касающихся роли юристов. » указано, что каждый человек имеет право обратиться к любому юристу за помощью для защиты его прав на всех стадиях уголовного разбирательства. Статья 55 Конституции Украины предусматривает, что «каждый имеет право любыми не запрещенными средствами защищать свои права и свободы от нарушений и противоправных посягательств». Главной задачей судебной власти является обеспечение правомерного поведения участников юридического конфликта, поскольку они не способны это сделать самостоятельно.

Таким образом, можно сделать вывод, что судебная власть является сложным социальным феноменом, который требует детального и обстоятельного исследования.

Статья в тему:  Ночной суд что это

Ольга Чернушенко, аспирант кафедры философии права и юридической логики Национальной академии внутренних дел

Социология: учебное пособие

Автор: Бачинин В.А. | Год издания: 2003 | Издатель: Харків: Консум | Количество страниц: 576

  • Головна
  • Соціологія
  • Социология: учебное пособие
  • Социальный институт суда

Дивись також:

  • § 8. Правовые взгляды Дж. Маршалла
  • Третейский суд как правовой инструмент разрешения социальных конфликтов
  • Церковный суд как специальный социально-правовой институт
  • § 11. Учение Холмса о праве
  • § 6. Политические взгляды Ивана Грозного

(англ. impeachment — порицание, обвинение) — правовая проце­дура привлечения к суду парламента высших должностных лиц .

— направление регуляции социальных конфликтов с помощью по­средничества третьей стороны, в рамках которого рассматриваются разнообразные .

Бенедикт (Benedict) Рут Фултон (1887-1948) — американский культурантрополог, виднейший (вместе с Кардинером, Линтоном, Сепиром, М. .

(от гр. genos — род и лат. caedere — убивать; буквально: «уничтоже­ние рода, племени») — .

) — направление культурологического исследования проблем социальной конфликтности, изучающее связь и зависимость особенностей зарождения, протекания .

Социальный институт суда

Главная функция суда, как специального государственного органа, состоит в том, чтобы отправлять правосудие. Особая роль суда предопределена тем, что он является наиболее авторитетным арбитром в спорах и конфликтах, разыгрывающихся в сфере правоотношений. П. Рикер определяет суд как регламентированную форму конфликта, перенесенную в вербальную область и исключающую возможность применения насилия сторонами друг против друга. Главным средством борьбы за свои права становится юридическая аргументация. При этом суд решает две основные задачи. Первая состоит в том, чтобы положить конец состоянию неуравновешенной неопределенности. Поскольку спор конфликтующих сторон может продолжаться до бесконечности или до его трагического обострения и даже кровопролития, то право суда вынести взвешенное решение и тем самым поставить точку в социальной распре имеет значительную общественную ценность.

Вторая задача суда имеет еще более гуманный характер и заключается в том, чтобы способствовать примирению враждующих сторон. Благодаря торжеству юридического языка над насилием, суд, как институт власти, призван способствовать общественному миру, поддержанию цивилизованного правопорядка.

В отношении лиц, совершивших правонарушения и преступления, суд выступает социальным, государственным орудием, реализующим нравственно-правовой принцип воздающей справедливости.

Отличительные особенности судебной власти и механизма ее осуществления в цивилизованном государстве — это гласность, состязательность обвинителя и защитника, независимость от других властных структур, коллегиальность в ее разных формах, включая суд присяжных заседателей.

Одна из самых важных задач суда заключается в том, чтобы доказать виновность подсудимого. Вина — морально-правовая категория, оценивающая объективное и субъективное состояние личности, переступившей нравственно-правовые запреты и вынужденной нести ответственность за содеянное. Вина представляет собой среднее звено между проступком (преступлением) и наказанием. Человек, чья вина не доказана и не является объективной реалией, не должен быть наказуем.

Необходимо различать нравственные, моральные и юридические оттенки проблемы вины. Так, нравственная вина предполагает чувства раскаяния и угрызения совести, то есть сложные и драматические коллизии внутри индивидуального сознания, способные подтолкнуть личность к самым неожиданным поступкам, вплоть до суицидных попыток.

Статья в тему:  В каких судах рассматриваются гражданские дела

Моральная вина — это состояние страха перед внешним осуждением, исходящим от других людей, чувство стыда перед ними. Ее природа преимущественно экстравертна и заставляет придавать внешним оценкам больше значения, чем внутренним самооценкам.

Юридическая вина представляет собой состояние того, кто нарушил конкретную норму положительного права и является правонарушителем. В уголовном праве деяние, нарушающее юридические нормы, может быть вменено в вину, поскольку является продуктом сознательных, волевых усилий субъекта, считающегося вменяемым. Понятие вины неприложимо к неодушевленным предметам, животным и силам природы, явившимся причинами опасных разрушений или гибели людей.

В качестве субъективного состояния вина далеко не всегда служила основанием ответственности и условием наказания. Так, она не принималась во внимание при кровной мести, когда обиженные мстили за нанесенный им ущерб независимо от того, имел ли виновный сознательное намерение нанести вред или нет. Аналогичным образом неправовое, тоталитарное государство, наказывая тех, кого считало виновным, не интересовалось, сознавали они себя таковыми или нет.

Что такое социальный институт: примеры, виды, функции

Приветствую Вас, друзья!

Современное человеческое общество представляет собой сложную систему, существование которой возможно только благодаря наличию социальных институтов. Они задают правила поведения, диктуют нормы морали, предписывают выполнять одни действия и запрещают другие. Благополучное существование и развитие современного общества возможно именно благодаря тому, что вся наша жизнь подчинена социальным институтам. И сегодня мы поговорим о том, что они собой представляют, как устроены, какими бывают и какие функции выполняют.

Что такое социальный институт?

Социальный институт – исторически сложившаяся или созданная целенаправленными усилиями форма организации взаимодействия людей в определенной сфере жизни общества, в рамках которой реализуются определенные функции, главной из которых является удовлетворение потребностей. Основу социального института составляют правила поведения, которых должны придерживаться все члены общества.

Термин «социальный институт» образован от латинских слов socius (общий, совместный) и institutum (учреждение, обычай). Словом «социальный» обозначают понятия, связанные с обществом. Словом «институт» – определенный класс организаций и общественных явлений.

Социальный институт должен обеспечивать решение таких задач как:

  • согласование интересов членов общества;
  • реализация базовых потребностей каждого человека;
  • стабильность и развитие;
  • формирование общепринятых правил и норм.

Автором данного понятия считается Герберт Спенсер (правда, он сам предпочитал термин «социальное учреждение»). Он провёл параллель между обществом и обычным биологическим организмом, в котором разные органы отвечают за разные сферы жизнедеятельности (позже эта концепция получила название «органицизм»).

Изучая принципы функционирования общества, Спенсер выделил в нём функциональные элементы, отвечающие за конкретные сферы жизни данного общества, и назвал их социальными учреждениями или институциями. Современный термин «социальный институт» ввёл американский социолог Торстейн Веблен, чьи взгляды на сущность данного понятия несколько отличались. Разница во взглядах Спенсера и Веблена заключалась в том, что первый считал социальный институт органом, осуществляющим регулирующую функцию, а второй – совокупностью принципов поведения.

Статья в тему:  Как привлечь к ответственности за неисполнение решения суда

Примеры социальных институтов

Чтобы лучше понять, что такое социальный институт, рассмотрим основные примеры, наглядно демонстрирующие суть данного понятия:

  • Семья. Это важнейший институт, с которым в своей жизни сталкивается каждый из нас. У семьи есть несколько функций: репродуктивная (рождение детей), воспитательная (совместное воспитание детей, формирование у них основных ценностей, норм и принципов поведения), экономическая (совместное использование ресурсов, ведение общего хозяйства).
  • Государство. Данный институт решает большое количество задач, направленных на обеспечение безопасности, стабильности и развития, а также на реализацию базовых потребностей каждого члена общества. Государство регулирует экономику, обеспечивает медицинское обслуживание и образование, строит и поддерживает инфраструктуру, защищает население от преступности, обороняет страну от внешних опасностей.
  • Право. Это система обязательных норм поведения, направленная на обеспечение стабильности и общего благополучия. В отличие от норм морали, правовые нормы являются общеобязательными и регулируются государством. Основные функции права – это определение правил поведения, полезных для общества, и обеспечение их выполнения.
  • Образование. Задача этого института заключается в том, чтобы передавать подрастающим поколениям накопленный опыт, знания и навыки, необходимые для продуктивной работы. К функциям образования относятся адаптация молодых людей к будущей самостоятельной жизни информирование у них профессиональных навыков, социализация.
  • Наука. Задача этого института заключается в том, чтобы добывать объективные знания, накапливать и интерпретировать их. К функциям науки относятся познание мира, определение взглядов на мир, интерпретация знаний, интеллектуальное и техническое развитие.
  • Церковь. Этот институт формируется на основе веры. К функциям церкви относятся формирование мировоззрения, объединение верующих, выработка моральных и нравственных норм.
  • СМИ. Это институт, обеспечивающий публичную передачу информации с помощью доступных технических средств. Функции СМИ включают сбор, анализ, упорядочивание и распространение информации.

Разумеется, это далеко не полный список институтов, так или иначе влияющих на нашу жизнь. Важно отметить, что некоторые из них сложились исторически и выглядят примерно одинаково в разных культурах (например, семья). Другие же сформированы целенаправленно для обеспечения порядка и развития (например, право).

Структура социального института

Любой социальный институт – это система с довольно сложной структурой. При этом разные исследователи могут по-разному понимать определение социального института и, соответственно, по-разному интерпретировать его структуру. В качестве основных структурных составляющих социального института можно выделить такие элементы как:

  • нормы поведения;
  • специфические символы (герб государства, обручальное кольцо, иконы и прочее);
  • кодексы поведения (правила, предписания, запреты, законы);
  • материальные атрибуты (жилье семьи, территория государства, здание школы);
  • ценности и моральные нормы (любовь в семье, поклонение в религии, уважение и подчинение в государстве).

Некоторые исследователи полагают, что уместнее рассматривать не отельные элементы социального института, а его признаки, основными из которых являются следующие:

  • наличие специальных учреждений, поддерживающих функционирование данных институтов (загсы, школы, вузы, церкви);
  • наличие материальных ресурсов, позволяющих институтам полноценно решать свои задачи;
  • наличие норм, предписаний и запретов, задающих правила поведения граждан;
  • наличие системы ценностей;
  • использование метода «кнута и пряника» для того, чтобы мотивировать людей придерживаться правил института и разделять его ценности;
  • наличие культурных символов, атрибутов и ритуалов.
Статья в тему:  Лефортовский суд как доехать

Функции социальных институтов

С точки зрения современной социологии, социальный институт – это система, основная цель которой заключается в том, чтобы удовлетворять определенные потребности социума. Для этого каждый институт осуществляет специфические функции в рамках сферы жизни общества, которую он регулирует. Таких функций довольно много (мы рассматривали их выше, перечисляя примеры институтов), но четыре из них являются основополагающими:

  1. Воспроизводство. Эту функцию выполняет в первую очередь семья, но задействованы также государство, медицина и прочие институты.
  2. Социализация. За данную функцию отвечают преимущественно семья, образование и религия.
  3. Обеспечение материальными благами. Данную функцию выполняют в первую очередь государство и экономические институты (рынок, частная собственность).
  4. Управление и контроль. Данная функция осуществляется государством, правом и, реже, религией.
  5. Воспроизводственная функция. Подразумевает обеспечение устойчивости и соблюдения правил, продиктованных институтом (к примеру, семья должны быть устойчивой, а возможность её распада – ограниченной).
  6. Регулятивная функция. Связана с регулированием отношений между людьми в рамках определенной сферы взаимодействия. Это обеспечивает предсказуемость требований и поведения людей.
  7. Интегративная функция. Обеспечивает сплоченность и взаимную ответственность людей, связанных между собой определенными отношениями.
  8. Транслирующая функция. Обеспечивает сохранение правил при смене поколений людей, представляющих определенный институт. Для её выполнения каждый институт предусматривает механизмы приобщения к его нормам.
  9. Коммуникативная функция. Обеспечивает распространение информации. Данная функция имеет особую важность для СМИ и науки.

Социальные институты могут выполнять свои функции только тогда, когда большинство населения признаёт их целесообразность и легитимность.

Классификация социальных институтов

Лучше понять, что такое социальный институт, позволяет изучение существующих подходов к классификации. Существует много способов делить институты на разные виды. Рассмотрим несколько наиболее распространенных подходов:

Классификация по масштабности:

  • главные (удовлетворяющие базовые потребности);
  • второстепенные (обеспечивающие деятельность главных институтов).

Классификация по сложности:

  • простые (самостоятельные институты без сложной внутренней структуры);
  • сложные (составные системы, в структуру которых входят другие институты).

Классификация по сфере деятельности:

  • семейные (семья, брак);
  • политические (государство, президентство, парламентаризм);
  • экономические (рынок, банки, торговля);
  • нормативные (право, суд);
  • религиозные (церковь, религия, секта);
  • социально-культурные (искусство, наука, образование).

Классификация по наличию нормативной базы:

  • Формальные. Это институты, действующие в соответствии с четко прописанными правилами и подразумевающие санкции за несоблюдение правил (часто также поощрение за их соблюдение). Формальные институты защищены законом и контролируются государством.
  • Неформальные. В качестве распространенных примеров можно привести культуру, дружбу и гражданский брак. В рамках неформальных институтов также существуют определенные правила, но никакие официальные органы не следят за их соблюдением. Обязанности контроля за соблюдением данных правил возложены на общество.
Статья в тему:  Какие дела рассматривает административный суд рк

Институционализация

Развитие общества до современного уровня было бы невозможно без становления и развития социальных институтов – институционализации. Данный процесс продолжается и сегодня, поскольку в предыдущие годы развитие общества не только не остановилось, но и значительно ускорилось. У людей появляются новые потребности, а вместе с этим возникают и новые социальные институты.

Случается и так, что давно сформировавшиеся институты теряют актуальность, что приводит к их реформированию или даже исчезновению. К примеру в XIX веке были ликвидированы такие социальные институты как рабство и крепостное право. К XX веку во многих странах была ликвидирована монархия. В то же время в некоторых странах монархия продолжает благополучно существовать и сегодня, хоть и претерпела значительные изменения. Также в последние годы переживают заметную трансформацию такие институты как семья, брак и религия.

Понятие социального института. Виды и функции социальных институтов.

Содержание:

  • 1 Понятие «социальный институт»
  • 2 Виды социальных институтов
  • 3 Развитие социальных институтов и институциализация
  • 60
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 2-06-2020, 01:43
  • ЕГЭ по обществознанию / Человек и общество ЕГЭ
  • pushkin
  • 70 761

↑ Понятие «социальный институт»

Институт общества — это исторически сложившаяся, устойчивая форма организации совместной деятельности людей, реализующих определённые функции в обществе, главная из которых — удовлетворение социальных потребностей.

Во всех сферах жизни общества задействованы различные социальные институты («institutum» — «устройство»).

Словосочетание «социальный институт» употребляется в самых разнообразных значениях:

  • исторически сложившиеся устойчивые формы организации совместной деятельности людей;
  • система ценностей, норм и связей, которые организуют людей для удовлетворения их потребностей;
  • совокупность лиц, учреждений, выполняющих определенную социальную функцию;
  • система норм, социальных ролей и стандартов поведения определенных лиц в конкретных ситуациях.

Социальный институт — это устойчивая совокупность людей, групп, учреждений, деятельность которых направлена на выполнение конкретных общественных функций и строится на основе определенных идеальных норм, правил, стандартов поведения.

Социальные институты призваны регулировать общественные отношения в различных сферах жизни общества.

Для примера рассмотрим социальный институт брака. Брак рассматривается здесь не только как союз молодоженов, а как определенная система норм и правил, социальных статусов и ролей, на основе которых строятся семейные отношения. Каждый человек, входящий в тот или иной социальный институт должен выполнять соответствующие требования. Если же он не выполняет предписываемую институтом социальную роль, то его могут лишить занимаемого им статуса (родителя могут лишить его родительских прав, чиновника — занимаемой должности и т.д.).

Социальные институты выполняют в обществе ряд функций:

  • воспроизводственная (закрепление и воспроизводство норм и правил общественных отношений);
  • регулятивная (организуют человеческую деятельность в определённую систему ролей и статусов, устанавливая образцы поведения людей в различных сферах жизни);
  • социализация (передача социального опыта предшествующих поколений);
  • интегративная (объединение, взаимодействие и взаимоответственность членов общества);
  • коммуникативная (распространение информации внутри института, поддержание взаимосвязи с другими институтами).

↑ Виды социальных институтов

Социальные институты необходимы для нормального функционирования общества, для его развития, а также для удовлетворения общественных и индивидуальных потребностей и интересов. Поэтому каждой сфере жизни общества соответствуют свои социальные институты:

  • политические (власть, разделение властей, государство, политические партии, местное самоуправление, армия, судебная система, право, полиция, парламент, правительство и т.д.);
  • экономические (собственность, рынок, деньги, банковская система, обмен, разделение труда, хозяйственные отношения, материальное производство, биржи и т.д.);
  • институты родства (брак, семья, материнство, кровная месть, наследование, отцовство, воспитание и т.д.);
  • институты образования и культуры (образовательные, культурные и художественные учреждения, творческие союзы, средства массовой информации);
  • духовные или религиозные институты (религия, церковь, вера, культ и др.).
Статья в тему:  Почему восточный экспресс банк не подает в суд на должника

Внутри фундаментальных институтов общества существуют весьма отчётливые деления на мелкие институты. Например, экономические институты, наряду с базовым институтом собственности, включают множество устойчивых систем отношений — финансовые, производственные, маркетинговые, организационно-управленческие институты. В системе политических институтов современного общества, наряду с ключевым институтом власти, выделяются институты политического представительства, президентства, разделения властей, местного самоуправления, парламентаризма и т. д.

В современном обществе существует несколько основных социальных институтов: институт семьи и брака, институт государства, институт производства и распределения, институт образования, институт религии, наличие которых делает общество более устойчивым.
Семья — важнейший социальный институт родства, основанный на браке или кровном родстве людей, связанных общностью быта и взаимной ответственностью.

Государство — основной институт политической системы, наделенный высшей законодательной властью, т.е. правом устанавливать социальные нормы и правила общественной жизни в пределах определенной территории, осуществляющий управление обществом и обеспечивающий его безопасность.

Образование — социальный институт культуры, обеспечивающий овладение ценностями культуры и нравственно-эмоциональным отношением к миру, опытом профессиональной и творческой деятельности, сохраняющими и развивающими духовные и материальные достижения человечества.

Церковь — социальный институт, осуществляющий религиозную деятельность и характеризующийся общими основными положениями религиозного вероучения и культовых обрядов.

Наука — особый социальный институт, деятельность которого связанна с созданием системы знаний о действительности, природе, культуре, обществе и человеке.

Право — социальный институт, система социальных норм и отношений, охраняемых силой государства.

Каждый социальный институт характеризуется наличием цели деятельности, конкретными функциями, обеспечивающими ее достижение, набором социальных норм и ролей, а также системой санкций, обеспечивающих поощрение желаемого и подавление отклоняющегося поведения.

↑ Развитие социальных институтов и институциализация

Развитие общества идет во многом через развитие социальных институтов. Процесс становления социальных институтов в обществе называется институциализация.

Институциональная система общества не остается неизменной. По мере развития общества возникают новые социальные потребности и для их удовлетворения образовываются новые институты. При этом «старые» институты либо реформируются (приспосабливаются к новым условиям), либо исчезают. Например, такие социальные институты, как институт рабства, институт крепостничества, институт монархии во многих странах были ликвидированы. На смену им пришли институт президентства, институт парламентаризма, институты гражданского общества, а такие институты, как институты семьи и брака, институты религии существенно трансформировались.

Козырев Г. И. Основы социологии и политологии.

Источники:

http://westudents.com.ua/glavy/86097-sotsialnyiy-institut-suda.html

http://www.zakon-online.com.ua/?q=sudebnaya-vlast/sudebnaya-vlast-kak-socialnyy-institut.html

http://politics.ellib.org.ua/pages-12947.html

http://dnevnik-znaniy.ru/znaj-i-umej/socialnyj-institut.html

http://socialtutors.ru/egeobsch/chelovekiobshestvoege/177-ponjatie-socialnogo-instituta-vidy-i-funkcii-socialnyh-institutov.html

Ссылка на основную публикацию
Статьи c упоминанием слов:
Adblock
detector